Управление выбором. Искусство стрижки народных масс

Книга Александра Никонова – как и все предыдущие – посвящена исследованию извилистых путей развития нашей Цивилизации. В данном случае обсуждаются два взаимосвязанных аспекта этой неисчерпаемой темы – интеллектуальный и информационный.Автор анализирует интеллектуальный состав современного – постиндустриального, информационного – общества и убедительно показывает, что ценность интеллекта сегодня намного превосходит ценность материальных ресурсов.Популярно, с множеством увлекательных и впечатляющих примеров он разъясняет тонкости рекламных и политических технологий, позволяющих управлять эмоциями и поведением общественных групп и слоев населения.Книга поможет вдумчивому читателю самому управлять своим выбором.Для широкого круга читателей.

Просмотры: 5
Рейтинг: 7.5 - +
Язык: Русский
Версия: Полная

Описание

Управление выбором. Искусство стрижки народных масс От издательства О предыдущей книге Александра Никонова1 мы написали: «Эта книга не понравится тем, кто в 1991 году "не встал с дивана". Но прочесть ее полезно всем». Книга, которую вы держите в руках, может не понравиться еще более широким крухам общественности. Но прочесть ее также следует всем. Автора будут (как, впрочем, и прежде) упрекать в цинизме, обвинять в покушении на «устои, ценности и святыни». Но мы уверены, что даже самый недружелюбный критик (если, конечно, он не просто hontOy а хоть в какой-то степени sapiens) про себя, в глубине души будет вынужден признать: авт ор прав. И все, что он пишет, – правда. Жесткая, нелицеприятная, порой обидная, но – правда. Да, читатель! Существует дифференциация общества не только по социально-экономическим признакам (и не только по цвету штанов, как на славной планете Кин-дза-дза!), но и по интеллектуальному уровню: люди делятся на умных и… – (проявим политкорректность; это автор в своем тексте пусть называет вещи своими именами) – и остальных. И существуют объективные различия в интеллектуальных способностях цивилизованного, урбанизированного современного человека и отсталого крестьянина (или горожанина, еще не избавившегося от деревенского ментального наследия).