Супрематизм. Мир как беспредметность

Супрематизм. Мир как беспредметность

Автор: Малевич Казимир Северинович

Серия:  К.Малевич Собрание сочинений в пяти томах [3]

Научно-образовательная: культурологияПрочее: искусство и дизайн

В третьем томе Собрания сочинений Казимира Малевича публикуется трактат «Супрематизм. Мир как беспредметность, или Вечный покой», законченный в Витебске в феврале 1922 года. В теоретическом наследии художника это произведение занимает центральное место; в нем, по авторскому слову, строились «только Супрематические возвышенности и низменности». Настоящим изданием архивной рукописи исполняется воля Малевича и представляется возможность ознакомиться с резко своеобразным «пейзажем» философского супрематизма на языке оригинала.    

Просмотры
12
Рейтинг
6.2 - +
Язык
Русский
Версия
Полная

Описание

Малевич после живописи [текст отсутствует] Супрематизм. Мир как беспредметность, или Вечный покой Часть I. Супрематизм как чистое познание 1. Человек озабочен совершенством ответа возникающих у него вопросов и в ответе видит для себя полезность. Мысль его напряжена, т. е. занята своего рода утилитарностью в разрешениях вопроса — разрешенный вопрос будет формой, ответом, или полезностью. Всякая полезность, или ответ, сводится к практической жизни, предполагает через целесообразное действие достигнуть практических предметов блага. Всякое движение он <человек> направляет так, чтобы оно дало ему практический вывод как благо; как ответ оценивает только то действие, которое направлено целесообразно к вопросу. Но чтобы познать, действительно ли действие человека направлено к целесообразному разрешению вопроса, необходимо познать сознание его движения и какая поставлена цель.

Комментарии:

Оставить комментарий

0 / 500