Лекции по античной философии

Автор: Мамардашвили Мераб Константинович

Мераб Мамардашвили (1930-1990) – грузинский философ, мысливший на русском языке, по общему признанию он – фактически первый (во многих смыслах) в России профессиональный философ, для которого главным вопросом всегда был вопрос о мысли как таковой – о ее рождении, существовании, передачи другим людям сквозь время и пространство. Вопрос об "акте мысли" Мамардашвили напрямую связывает с вопросом о Бытии, как особом, высшем, трансцендентальном уровне существования человека, его физического Я, его души. Вышедшая в издательстве "АГРАФ" ранее не опубликованная книга Мамардашвили "Лекции по античной философии" – не только рассказ о зарождении истории философических систем, это еще и "размышление о размышлении". Книга является краеугольным камнем в основании процесса возрождения философской мысли в России, которому посвятил свою жизнь и творчество Мераб Мамардашвили. Издание позволит широкому кругу читателей познакомится с новой работой в области гуманитарного знания.

Просмотры: 32
Рейтинг: 6.2 - +
Язык: Русский
Версия: Полная

Описание

Под редакцией Ю.П.Сенокосова М.: "Аграф", 1999 От редактора В самом конце 70-х, по инициативе Паолы Дмитриевны Волковой, Мераба Константиновича Мамардашвили пригласили читать лекции во Всесоюзный государственный институт кинематографии. Лишенный к тому времени аудитории и фактически выгнанный с прежнего места работы за "невыполнение плана", он, естественно, принял это приглашение с радостью, поскольку помимо (в силу специфики института) определенной свободы у него появилась, наконец, возможность осуществить свое давнее желание. А именно, читая одновременно разные курсы, рассказать слушателям об истории философии, как "некоей единой, – выражаясь его словами, – хотя и растянувшейся во времени, попытке людей философствовать и посредством философии узнавать о себе и о мире то, чего без философии узнать нельзя" (см. первую лекцию настоящего курса). То есть, другими словами, лишь условно разделяя ее на античную, классическую и современную, так как он считал себя убежденным сторонником реальной натуральной философии 1 . 1 См. об этом более подробно: Мамардашвили М.К. Сознание как философская проблема. – В его кн.: Необходимость себя. М.: Лабиринт, 1996, с. 263-285.