Другой Рим

Научно-образовательная: прочая научная литература культурология

"Другой Рим" - собрание разных текстов Аверинцева, посвященных Византии - Новому Риму, Античности, но "другой" - христианской, до сих пор почти неизвестной. Как и всегда у Аверинцева, книга блестяще написана, с поразительной эрудицией, с глубоким пониманием предмета и смелыми культурологическими и историческими обобщениями. Ко всему прочему, "Другой Рим" представляет главный интерес Аверинцева: точки встречи разных миров, разных культур. Византия как синтез античности, христианства, ближневосточной культуры; влияние этого небывалого синтеза на Русь, Европу. "Другой Рим" - тексты, написанные (что типично для Аверинцева) в форме литературоведения, искусствоведения и т. д., но в сути своей они - бережное касание к христианской традиции, приобщение к Преданию. Всякое истинное приобщение к традиции - всегда возрождение, шанс для сегодняшней жизни: и в "Другом мире" Аверинцева читатель найдет много взвешенных и глубоких мыслей о отношениях Церкви и власти, путях христианской культуры, судьбе России как христианской страны.

Просмотры: 0
Рейтинг: 6.6 - +
Язык: Русский
Версия: Полная

Описание

НА ПЕРЕКРЕСТКЕ ЛИТЕРАТУРНЫХ ТРАДИЦИЙ (Византийская литература: истоки и творческие принципы) [1] В начале жизни школу помню я… А. С. Пушкин Как известно, в начале путей нашей отечественной литературы была школа, и авторитетными наставниками в этой школе были византийские книжники. Школьный отпечаток не выветривался долго. Еще Нилу Сорскому на рубеже XV и XVI столетий приятно и лестно было начертать свое имя по–гречески [2] ; и тот, кто изучал в подлиннике творения грекоязычной риторики, может не однажды пережить «радость узнаванья», читая таких древнерусских авторов, как Кирилл Туровский или Епифа ний Премудрый, и ощущая в каждом извиве их витийства истинно средиземноморское отношение к благородному материалу речи. Когда, скажем, русский инок Сергий Старый на исходе XV века обращается к святому патрону своей обители: «О, священная главо!» — то в этих словах звучит отзвук «божественной эллинской речи»; эллинист вспомнит, что еще у Софокла Антигона кликала свою сестру: «О, родная сестринская глава Исмены…» Так на Руси перенимали тысячелетнюю остроту и ...