Догматическое единство и раскол Церкви

К истории вопроса разделения и единства Римско-Католической и Константинопольской церквей.

Просмотры: 0
Рейтинг: 5.0 - +
Язык: Русский
Версия: Полная

Описание

«Бог открывает Себя человеку, чтобы открыть человеку скрытый смысл его собственного существования и высшее задание его жизни» протоиерей Георгий Флоровский 1 . «Истинный догмат есть слово Церкви, отвечающее слову Божию тогда, когда такой ответ требуется ходом истории и развитием религиозного сознания» В.С. Соловьев 2 . «Я желал бы быть поистине церковным человеком» Ориген 1 Флоровский Георгий, протоиерей . Откровение и истолкование//Флоровский Георгий, протоиерей. Вера и культура. СПб., 2002. С.619. I Церковь сотворена Господом нашим Иисусом Христом для спасения человека – всех людей, живущих во всякое время, и каждого, кому Бог даровал жизнь. Для этого Спаситель принял человеческий образ, потому и Церковь Небесная, пребывающая в вечности, неотделима от Церкви земной, существующей здесь и сейчас. Как некогда точно писал протопресвитер Александр Шмеман (1921-1983), «в каждом человеке спасается или гибнет весь мир, и потому к каждому человеку направлена и обращена Церковь и ради одного, бесценного и купленного «дорогой ценой», призвана все время оставлять девяносто девять» 3 .